اليوم الخميس 13 ديسمبر 2018 - 12:17 صباحًا
أخبار اليوم
19 يوما فقط للاستفادة من الإلغاء الكلي أو الجزئي للغرامات المفروضة على الضرائب            تحذير طبي للأمهات: سبع ساعات إنترنت تفترس وتقتل طفلك            أول اتفاق بين الحوثيين والحكومة اليمنية في محادثات السويد.. فتح مطار صنعاء، وأمر الحُديدة لم يُحسَم بعد            اية افاق للبرنامج الوطني للتخييم            مجموعة البنك الدولي تعلن عن تقديم تمويل بقيمة 200 مليار دولار لأنشطة مكافحة تغيُّر المناخ على مدى خمسة أعوام            المنتدى المغربي للمواطنة وحقوق الإنسان بجهة سوس ماسة يدين التمييز الممارس ضد الطلبة الجامعيين المحرومين من المنحة و يعلن عن تنظيمه لوقفة احتجاجية أمام الكلية و مسيرة في اتجاه عمالة تارودانت .            في بلاغ لأمانتها العامة: جبهة القوى الديمقراطية تعتمد استراتيجية ” انبثاق” لإعادة بناء الحزب،وتعزيز مكانته كقوة اقتراحية تنتج الأفكار والنخب.            حفل توقيع كتاب ” مذكرات حياتي “للمجاهد عمر المتوكل الساحلي وتأبين الوطني و المقاوم محمد كجاج بوزاليم            القطب الحقوقي بتارودانت يدعو الى وقفة احتجاجية            انتخاب الميلودي المخارق عضوا في المكتب التنفيذي للاتحاد الدولي للنقابات           

 

 

أضيف في : الأربعاء 7 مايو 2014 - 12:05 صباحًا

 

تارودانت :حديث مع الصورة 7 ماي ذكرى النكبة

تارودانت :حديث مع الصورة 7 ماي ذكرى النكبة
بتاريخ 7 مايو, 2014

الأربعاء 7 ماي 2014

16ماي 2003 تاريخ مرسوم على جبين البيضاويين، 7ماي 2013 يوم موشوم بذاكرة الرودانيين، خطب جلل وحدث استأثر بتغطية إخبارية وطنية واسعة واهتمام إعلامي دولي حيث تصدر الخبر بعناوين بارزة واجهة الصحف الورقية المغربية المستقلة والحزبية على السواء، وأوردت مقطف وكالة المغرب العربي للأنباء لتتوسع في التناول الإخباري داخل الصفحات الموالية، أما الصحف الإليكترونية وهي بعدد المدن المغربية إن لم تكن لأصغر مدينة ما لا يقل عن ثلاث جرائد الكترونية، فاعتمدت على مقتطف الخبر لتجتهد في التوسع الإخباري والتأويلات الإستباقية؛ أما على المستوى الدولي فكان أول رد صدر عن المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة/الإيسيسكو تنعي فيه للمغرب الفاجعة التي حلت بمعلمة تراثية اسلامية عريقة، ثم تلتها بقية القنوات الاخبارية كالجزيرة وجريدة الأنباء الكويتية وقطر الإخبارية و سافر الخبر الى شرق الكرة الأرضية ليصل الى بلد مسيحي أوتودوكسي الديانة بأقلية مسلمة محدودة هو روسيا حيث أوردت وكالة أنباء موسكو الخبر، كما عمم الحزب القومي اللبناني بيانا على موقعه الرسمي فيما الأحزاب السياسية المغربية، الوحيد الذي عمم بيان على موقعه الرسمي هو حزب العدالة والتنمية.


إنها فاجعة مسار تاريخي عمّر خمسة قرون، تحوّل في ساعات محدودة من صلاة صُبح يوم 7 ماي 2013 الى نار فدخان فرماد ثم ركام أطلال، انه المسجد الجامع الكبير بتارودانت ويسمى في التوثيق الشرعي أيام الدولة السعدية بالمسجد الأعظم؛ أما تعظيمه فلكونه بيت الله، أما عظمته فلأنه الثالث في المغرب أقدمية تاريخية وعمارة فنية ومساحة هندسية معمارية ، لما ازدهرت الدولة السعدية وبلغت أوجها على يد محمد الشيخ السعدي لم يكن بد من إنشاء معلمة دينية حضارية تضاهي ما هو موجود وقتئذ بالمغرب مما خلفته الأمم السابقة، كالمسجد الجامع القرويين للأدارسة بفاس والمسجد الجامع لأبي عنان المريني بمكناس والمسجد الجامع الكتبيين الموحدي بمراكش، لقد ساعدت الظروف الإقتصادية على نماء الدولة السعدية وازدهارها حتى اقترن اسم سلطانها محمد الشيخ السعدي بلقب الذهبي، أي العصر الذهبي للدولة السعدية بتارودانت قبل انتقالها لمراكش، فكان جزء من انتاج السكر وتصنيعه بتارودانت المخصص للتصدير نحو أوربا يتم مقايضته بالرخام الايطالي والفسيفساء الاندلسية الاسبانية ليدخل بعدها في تأثيث العمارة السعدية ومنها المسجد الجامع الأعظم بتارودانت، وهو الزليج المرجاني الأخضر القاتم اللامع الذي يكسو تشبيكة الصومعة، لطف من الله وحمد له أنه سلّمها من ألسنة اللهب، رغم أنه الى غاية الخميس 9ماي الساعة الخامسة مساء في أول زيارة لي – مكره – مع مبعوث جريدة صوت مراكش الورقية، لازال ينبعث الدخان من الشماستين السفليتين الشرقيتين، الشّمّاسة بتشديد حرفي الشين والميم في عمارة البناء بالطابية هي نوافد ضيقة عرضا كبيرة طولا تسمح بدخول حجم الطير دون الحمام وقياس اليد دون الرأس والشمس والهواء دون الغبار، لازالت تستخدم في الأرياف الجبلية السوسية التي تطول فيها فترة الثلوج والبرد القارس…

image
حسب قاموس اللغة والأعلام المسجد هو كل مكان يصلي فيه الناس جماعة، كل موضع يتعبد فيه، الموضع الذي يسجد فيه. يجد هذا سنده الشرعي في مسند الكلام عن خير الأنام :” أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي : “… وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا… ” .اما الجامع فهو المسجد الذي تقام فيه صلاة الجمعة وبه منبر للخطبة، الإثنان هما إسما مكان مشتقان على التوالي من فعل سجد وجمع، ويقال لهما عامة المسجد دون تمييز، في غابر الأزمنة كانت صلاة الجمعة تقام في ثلاثة أمكنة فقط، هي المسجد الجامع الاعظم، وهو قديم جدد بناءه محمد الشيخ السعدي حين إعادة العمارة لتارودانت في القرن العاشر حسب العديد من المصادر التاريخية، ثم مسجد ضريح الولي الصالح سيدي اوسيدي– هكذا سجل الإسم عند المختار السوسي-، والثالث هو المسجد الجديد كما يسمى في التقييدات الحبسية القديمة بحومة “مفرق الأحباب” كما وردت الكلمة في أدبيات التأريخ عند السوسي.
مساجد تارودانت كانت بضع وعشرون مسجدا حسب تعداد المرحوم العلامة محمد بن عبد الله الروداني، كوثر الإدريسي كنية خرباش لقبا مدير الخزانة الملكية بالرباط سنة 1966 لما حقق كتاب ” ايليغ قديما وحديثا”، ثم صارت ستة وثلاثون مسجدا كما أوردها وعدها ورتبها المرحوم الفقيه عمر المتوكل الساحلي في كتاب ” المدارس العتيقة بسوس ” ج. 3 سنة 1403هـ/ 1983م الاثنان من تلامذة المختار السوسي بمدرسة الرميلة في باب دكالة بمراكش، اليوم مساجد تارودانت على صغر المدينة أصبحت12 مسجدا خارج السور و 31 داخله و1 لا هو بداخل السور ولا بخارجه ، لغز لكل روداني بالجدور وليس بالجدران !!! أين يوجد؟؟؟
image

المسجد الجامع الكبير مند القدم له مكانة خاصة في قلوب عامة المؤمنين وخاصة الأمراء والسلاطين مند عهد دولة السعديين، حيث تذكر المصادر التاريخية أن جل أمراء الدولة السعدية وسلاطين الدولة العلوية يتملكهم حب ديني لهذا الجامع ذلك أن جل أمراء وحجاب وقواد الجيش والديوان السعدي درسوا بالجامع الكبير وتخرجوا من مدرسته، أما في عهد الدولة العلوية نذكر السلطان العلوي عبد الرحمان بن محمد بن عبد الله الذي شيد حماما من الجهة الجنوبية للجامع قبالة الصومعة سنة 1085هـ وجعله وقفا اسلاميا على الجامع الكبير وهو اليوم في حيازة تصرف عائلة الخياطي المتجذرة بتارودانت، ثم السلطان العلوي المولى الرشيد بن محمد بن الشريف الحسني الذي شيد بلاطيْن ، هما تمام العشرين بلاطا قبالة الصحن وأضاف لهما باب رئيسي بالجهة الجنوبية سنة 1082هـ/ 1660م لتصبح للجامع الكبير أربعة أبواب، ولما قام بغزو الجنوب لدك إمارة بودميعة السملالي هدم زاويته بقبيلة اداوسملال جنوب شرق تزنيت، وحمل مصاريعها على ظهور قوافل الجمال وقفل بها عائدا الى تارودانت وثبتها من الداخل لتأمين المداخل الأربع لحرم الجامع الكبير، وكانت أول ما شبّت فيه النار وآخر ما خبت جمره يوم الفاجعة، ومن الهبات السلطانية والأميرية ما سجل عدليا للمولى الحسن بن محمد بن عبد الرحمان في ربيع الأول النبوي1285هـ، وهو وليا للعهد حيث قدم وقفا حبسيا من المخطوطات لخزانة الجامع…

image
يوم الخميس 29/03/1945 /1364هـ حل المغفور له محمد بن يوسف بتارودانت، كان حلم الوطنيين والمقاومين المحليين وعموم الرودانيين ، أن جلالة محمد بن يوسف سيتقدم لإمامة الصلاة بهم في حفل التدشين بعد الترميمات الهيكلية والإصلاحات الجدرية التي دامت سنوات، أمر بها جلالته لما تداعت للسقوط أرضا سقوف الجامع الكبير وتصدعت جدرانه بينما سلطات الإحتلال اعترضت على اصلاحه، لكن يد الغدر والمكر طالت مقامه الشريف ونفي خارج الوطن، بعد نهاية الأشغال حررت سلطات الحماية الفرنسية بيان التدشين سلمته الى بوركبة المراكشي وزير أوقاف محمد بن عرفة، السلطان الشكلي، بوركبة الذي تلى البيان في صحن المسجد يوم الأربعاء 20 فبراير1954 برفقة زمرة من ممثلي سلطة الحماية الفرنسية يتقدمهم الحاكم العسكري المحلي النقيب كرو جون le capitain GROUX JEANورئيس الدائرة العقيد فيرون le colonel FERRONT والقائد محمد بن ابراهيم التيوتي وبقية الحاشية، بقي العهد بين الرودانيين حتى تاريخ تدشين المعهد الإسلامي بتارودانت يوم الجمعة 20 ذي القعدة 1378هـ /29 ماي 1959، وأدى بهم جلالته شعيرة الجمعة بالجامع الكبير مع ولي العهد الحسن بن محمد طيب الله ثراهما، كما حظي الجامع الكبير ومعه عموم المواطنين قبل سنوات خلت بحلول الطلعة البهية لأمير المؤمنين محمد السادس نصره الله، حيث أحيى ليلة القدر المباركة يوم الأحد 26 رمضان 1326/30 أكتوبر 2005 تكريما وتعظيما وتقديرا للجامع الكبير وتشريفا لعموم الرودانيين، ويسجل له التاريخ ما لم يسجله لمن سبقه من الأمراء والسلاطين ووقف عامة المسلمين بخصوص الجامع الكبير، حيث تكلف من ماله الخاص بإعادة بناءه كما كان وفق شروط العمارة والأصالة السعدية الرودانية، علما كل ما تبقى من أطلاله لايتجاوز نسبة 15% ،تكلفة مالية خيالية بالملايير، تقبلها الله بمزيد من الأجر والثواب والإنعام على مولانا السلطان، الأشغال اليوم جارية نتمنى أن يكون الواقفون والمسؤولون عن تتبعها ومراقبتها في مستوى الثقة المولوية.
حفظ الله مولانا الامام وكل زمن وتارودانت بألف خير

تارودانت نيوز
علي هرماس/ مروان تومنار
image

اتـرك تـعـلـيـق 0 تـعـلـيـقـات

ان جريدة تارودانت نيوز تحتفظ بحقها في نشر او عدم نشر اي تعليق لا يستوفي شروط النشر وتشير الى ان كل ما يندرج ضمن تعليقات القرّاء لا يعبّر بأي شكل من الأشكال عن آراء اسرة مجلّة ووردبريس الالكترونية وهي تلزم بمضمونها كاتبها حصرياً.

شروط النشر: ان جريدة تارودانت نيوز تشجّع قرّاءها على المساهمة والنقاش وابداء الرأي وذلك ضمن الاطار الأخلاقي الراقي بحيث لا تسمح بالشتائم أو التجريح الشخصي أو التشهير. كما لا تسمح مجلّة ووردبريس الالكترونية بكتابات بذيئة او اباحية او مهينة كما لا تسمح بالمسّ بالمعتقدات الدينية او المقدسات.